የበዓል ማስታወቂያ

በስምንተኛው የጨረቃ ወር 15ኛው ቀን "መኸር አጋማሽ" ይባላል ምክንያቱም በትክክል በመጸው መካከል ስለሚወድቅ ነው. የመካከለኛው መኸር ፌስቲቫል "የዞንግኪዩ ፌስቲቫል" ወይም "የዳግም ውህደት ፌስቲቫል" በመባልም ይታወቃል። በዘንግ ሥርወ መንግሥት እና በሚንግ እና ኪንግ ሥርወ መንግሥት ታዋቂነት ነበረው ፣ በቻይና ውስጥ ከዋና ዋና በዓላት አንዱ ሆኗል ፣ ይህም ከፀደይ ፌስቲቫል በኋላ ሁለተኛው በጣም አስፈላጊ ባህላዊ ፌስቲቫል ነበር።

ሙሉ ጨረቃን ይመልከቱ

በታሪክ ውስጥ፣ ሰዎች ስለ ጨረቃ፣ እንደ ቻንግ፣ ጄድ ጥንቸል፣ እና ጄድ ቶአድ ያሉ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የሚያምሩ ምናብ ነበራቸው... ስለ ጨረቃ ያላቸው አድናቆት የቻይናውያን ልዩ የሆነ የፍቅር ስሜትን ያካትታል። በዛንግ ጂዩሊንግ ግጥም ውስጥ "ብሩህ ጨረቃ በባህር ላይ ወጣች፣ እናም በዚህ ጊዜ፣ ብንለያይም ተመሳሳይ ሰማይ እንጋራለን" በማለት በባይ ጁዪ ጥቅስ "ወደ ሰሜን ምዕራብ እያየሁ፣ የትውልድ ከተማዬ የት አለ? እየዞርኩ ነው" በማለት ተገልጸዋል። ደቡብ ምስራቅ፣ ጨረቃዋን ሙሉ እና ክብዋን ስንት ጊዜ አይቻለሁ? እና በሱ ሺ ግጥሞች ውስጥ "ሁሉም ሰዎች ረጅም ዕድሜ እንዲኖሩ እና የዚችን ጨረቃ ውበት በአንድ ላይ እንዲካፈሉ እመኛለሁ ፣ ምንም እንኳን በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ቢለያዩም።"

ሙሉ ጨረቃ እንደገና መገናኘትን ያመለክታል፣ እና ብሩህ ብርሃኗ በልባችን ውስጥ ያሉትን ሀሳቦች ያበራል፣ ይህም ለጓደኞቻችን እና ለቤተሰባችን የሩቅ ምኞቶችን እንድንልክ ያስችለናል። በሰው ስሜት ውስጥ ፣ የማይናፍቀው የት የለም?

ወቅታዊ ጣፋጭ ምግቦችን ቅመሱ

በመጸው መሀል ፌስቲቫል ወቅት ሰዎች ይህን የመገናኘት እና የስምምነት ጊዜ በመጋራት የተለያዩ ወቅታዊ ጣፋጭ ምግቦችን ያጣጥማሉ።

- ጨረቃ ኬክ -

"እንደ ጨረቃ ማኘክ ያሉ ትናንሽ ኬኮች በውስጡም ጥርት እና ጣፋጭነት ይይዛሉ" - ክብ የጨረቃ ኬኮች የተትረፈረፈ ምርትን እና የቤተሰብን ስምምነትን የሚያመለክቱ ውብ ምኞቶችን ይሸፍናሉ.

ኦስማንቱስ አበቦች—

ሰዎች ብዙውን ጊዜ የጨረቃ ኬክን ይመገባሉ እና በመካከለኛው መኸር ፌስቲቫል ላይ በኦስማንቱስ አበባዎች መዓዛ ይደሰታሉ ፣ ከኦስማንቱስ የተሰሩ የተለያዩ ምግቦችን ይመገባሉ ፣ ኬኮች እና ከረሜላዎች በጣም የተለመዱ ናቸው። በመጸው መሀል ፌስቲቫል ምሽት ላይ በጨረቃ ላይ ያለውን ቀይ ኦስማንቱስ ቀና ብሎ መመልከት፣ የኦስማንቱስ መዓዛ እየሸተተ፣ እና የቤተሰቡን ጣፋጭነት እና ደስታ ለማክበር የኦስማንቱስ የማር ወይን ጠጅ መጠጣት ጥሩ ደስታ ሆነ። በዓል. በዘመናችን ሰዎች በአብዛኛው ቀይ ወይን በኦስማንቱስ ማር ወይን ይተካሉ.

 

- ታሮ -

ታሮ ወቅታዊ የሆነ ጣፋጭ ምግብ ነው, እና በአንበጣ አለመብላት ባህሪው ምክንያት, ከጥንት ጀምሮ "በተለመደው ጊዜ አትክልት, በረሃብ አመታት ውስጥ ዋና ምግብ" ተብሎ ይወደሳል. በጓንግዶንግ አንዳንድ ቦታዎች በመጸው መሀል ፌስቲቫል ወቅት ታሮ መብላት የተለመደ ነው። በዚህ ጊዜ እያንዳንዱ አባወራ የጣሮ ማሰሮ ወጥቶ እንደ ቤተሰብ ተሰብስቦ በጨረቃ ውበት እየተደሰተ የሚጣፍጥ የጣሮ ጠረን እያጣጣመ ነው። በመጸው መሀል ፌስቲቫል ላይ ታርዶ መብላት እንዲሁ በክፉ አለማመንን ትርጉም ይይዛል።

እይታውን ይደሰቱ

- ቲዳል ቦሬን ይመልከቱ

በጥንት ዘመን፣ በመጸው መሀል ፌስቲቫል ላይ ጨረቃን ከመመልከት በተጨማሪ፣ ማዕበሉን መመልከት በዜጂያንግ ክልል ውስጥ እንደ ሌላ ታላቅ ክስተት ተደርጎ ይወሰድ ነበር። በመጸው መሀል ፌስቲቫል ወቅት የዝናብ መውረጃውን የመመልከት ባህል ረጅም ታሪክ አለው፣ ዝርዝር መግለጫዎች በ Mei Cheng's "Qi Fa" fu (Rhapsody on the Seven Stimuli) ከሃን ስርወ መንግስት ጀምሮ ይገኛሉ። ከሀን ሥርወ መንግሥት በኋላ፣ በመጸው መሀል ፌስቲቫል ላይ የሚታየውን ማዕበል የመመልከት አዝማሚያ ይበልጥ ተወዳጅ ሆነ። የማዕበሉን ግርዶሽ እና ፍሰት መመልከት የተለያዩ የህይወት ጣዕሞችን ከመቅመስ ጋር ተመሳሳይ ነው።

- ብርሃን መብራቶች -

በመጸው አጋማሽ ፌስቲቫል ምሽት የጨረቃን ብርሃን ለመጨመር መብራቶችን የማብራት ልማድ አለ. ዛሬ፣ በሁጓንግ ክልል፣ ማማ ለመሥራት እና በላዩ ላይ መብራቶችን ለማብራት ሰድሮችን የመደርደር ልማድ አሁንም አለ። ከያንግትዜ ወንዝ በስተደቡብ ባሉ ክልሎች ፋኖስ ጀልባዎችን ​​የመስራት ልማድ አለ። በዘመናችን፣ በመጸው መሀል ፌስቲቫል ወቅት መብራቶችን የማብራት ልማድ የበለጠ ተስፋፍቷል። ዡ ዩንጂን እና ሄ ዢያንግፊ በፃፉት “የወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ተራ ንግግር” በሚለው መጣጥፍ ላይ “ጓንግዶንግ የመብራት ማብራት በጣም የተስፋፋባት ነች። እያንዳንዱ ቤተሰብ ከበዓሉ ከአስር ቀናት በላይ ሲቀረው የቀርከሃ ንጣፎችን ለመስራት ይጠቀሙ ነበር። ፋኖሶች የፍራፍሬ፣ የአእዋፍ፣ የእንስሳት፣ የዓሣ፣ የነፍሳት እና የቃላት ቅርጾችን እንደ 'መኸር-መኸርን ማክበር'፣ በቀለማት ያሸበረቀ ወረቀት ይሸፍኗቸው እና በመካከለኛው-መኸር ፌስቲቫል ምሽት ላይ ሻማዎችን ይሳሉ በፋኖሶች ውስጥ ይበራሉ፣ ከዚያም ከቀርከሃ ምሰሶዎች ጋር በገመድ ታስረው እና በተጣበቀ ኮርኒስ ወይም እርከኖች ላይ ይተክላሉ፣ ወይም ትንንሽ መብራቶች ቃላቶችን ወይም የተለያዩ ቅርጾችን ለመስራት እና በቤቱ ውስጥ ከፍ ብለው ይሰቀላሉ፣ ይህም በተለምዶ 'መሃል መቆም' በመባል ይታወቃል። መኸር' ወይም 'የበልግ አጋማሽ ማሳደግ' በሀብታም ቤተሰቦች የተሰቀሉት መብራቶች ብዙ zhang (የቻይንኛ ባህላዊ የመለኪያ ክፍል በግምት 3.3 ሜትር) ቁመት ሊኖራቸው ይችላል፣ እና የቤተሰብ አባላት ከታች ተሰብስበው ይጠጡ እና ይዝናናሉ። መላው ከተማ፣ በብርሃን የበራ፣ እንደ ብርጭቆ ዓለም ነበረች። በመጸው መሀል ፌስቲቫል ላይ የመብራት ልማዱ ልኬት ከ ፋኖስ ፌስቲቫል ቀጥሎ ሁለተኛ ይመስላል።

- የአምልኮ ቅድመ አያቶች -

በጓንግዶንግ ውስጥ በቻኦሻን ክልል ውስጥ የመኸር-በልግ ፌስቲቫል ጉምሩክ። በመጸው አጋማሽ ፌስቲቫል ከሰአት በኋላ እያንዳንዱ ቤተሰብ በዋናው አዳራሽ ውስጥ መሠዊያ ይሠራል፣ የአባቶችን ጽላቶች ያስቀምጣል እንዲሁም የተለያዩ መስዋዕቶችን ያቀርባል። ከመሥዋዕቱ በኋላ፣ መባው አንድ በአንድ ይበስላል፣ እና ቤተሰቡ በሙሉ አንድ ላይ ታላቅ እራት ይካፈላሉ።

—“ቱየር ዬ”ን አድንቀው

የ"ቱየር ዬ" (ጥንቸል አምላክ) ማድነቅ በሰሜን ቻይና ታዋቂ የሆነ የመኸር-በልግ ፌስቲቫል ልማድ ነው፣ እሱም የመጣው በመጨረሻው ሚንግ ሥርወ-መንግሥት አካባቢ ነው። በ‹‹አሮጌው ቤጂንግ› የመሃል መኸር ፌስቲቫል የጨረቃ ኬክ ከመብላት በተጨማሪ ለ‹ቱየር ዬ› መስዋዕትነት የማቅረብ ልማድ ነበረው። ‹ቱየር ዬ› የጥንቸል ጭንቅላትና የሰው አካል አለው፣ ትጥቅ ለብሶ፣ ባንዲራ በጀርባው ላይ ተሸክሞ፣ ተቀምጦ፣ ቆሞ፣ በጥይት ሲመታ ወይም በእንስሳት ላይ ሲጋልብ፣ ሁለት ትላልቅ ጆሮዎች ቀጥ ብለው የቆሙ ምስሎች አሉት። . መጀመሪያ ላይ "Tu'er Ye" በመጸው አጋማሽ በዓል ወቅት ለጨረቃ አምልኮ ሥርዓቶች ይውል ነበር። በኪንግ ሥርወ መንግሥት፣ "ቱየር ዬ" በመካከለኛው መኸር ፌስቲቫል ላይ ቀስ በቀስ ወደ ህፃናት መጫወቻነት ተለወጠ።

—የቤተሰብን ዳግም መገናኘትን ያክብሩ—

በመጸው መሀል ፌስቲቫል ወቅት የቤተሰብ የመገናኘት ባህል የመጣው ከታንግ ስርወ መንግስት ነው እና በዘፈን እና በሚንግ ስርወ-መንግስቶች ውስጥ የበለፀገ ነው። በዚህ ቀን እያንዳንዱ ቤተሰብ በቀን ወጥቶ በሌሊት ሙሉ ጨረቃን ይዝናና ነበር ፣ በዓሉንም አብረው ያከብራሉ።

በዚህ የተፋጠነ የእንቅስቃሴ ህይወት እና ዘመን፣ እያንዳንዱ ቤተሰብ ማለት ይቻላል የሚወዷቸው ከቤት ርቀው የሚኖሩ፣ የሚማሩ እና የሚሰሩ ናቸው፤ ከአብሮነት በላይ መለያየት በሕይወታችን ውስጥ መደበኛ እየሆነ መጥቷል። ምንም እንኳን መግባባት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ፣ ግንኙነቱን ቀላል እና ፈጣን የሚያደርግ ቢሆንም፣ እነዚህ የመስመር ላይ ልውውጦች የፊት ለፊት መስተጋብር እይታን በፍፁም ሊተኩ አይችሉም። በማንኛውም ጊዜ፣በየትኛውም ቦታ፣በየትኛውም የሰዎች ቡድን መካከል፣መገናኘት በጣም ቆንጆው የቃላት ቃል ነው!