የበዓል ማስታወቂያ

የስምንተኛው የጨረቃ ወር 15 ኛው ቀን "መሃል - መኸር" ተብሎ ተጠርቷል ምክንያቱም በመኸር መሃል ላይ ይወድቃል. የመሃል-መሃል-ተህዋሲያን እንዲሁ "ዘሃንግ ፌስቲቫል" ወይም "እንደገና የመገናኘት ድግስ" በመባልም ይታወቃል, እሱ በዘፈን ዘፈኑ እና በመከር ዘፈን እና በማንግል እና በማንግል ሥርወ መንግሥት ወቅት ታዋቂ ሆነ, ከፀደይ በዓል በኋላ እንደ ሁለተኛው በጣም አስፈላጊ ባህላዊ ክብረ በዓላት ደረጃ ሲባል በቻይና ዋና ዋና ባህላዊ ክብረ በዓላት አንዱ ሆነ.

ሙሉውን ጨረቃ ይመልከቱ

በታሪክ ዘመናት ሁሉ ሰዎች እንደ ሎንግ, ጥንቸል እና የጄድ ቶድ ያሉ ሰዎች ስለ ጨረቃ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ቆንጆ ምናሌዎችን ይይዛሉ. በዛንግ ጁሊንግ ግጥም ውስጥ "ሰሜን ምዕራብ, ትውልድ, የትውልድ ከተማዬ የት ነው የተገለጹት, የጨረቃ ሙሉ በሙሉ አየሁ?" በሱ Shi ሺህ ግጥሞች ውስጥ "ሰዎች ሁሉ የሚኖሩበት ጊዜ ቢኖሩም, በሺዎች ማይሎች ቢለያይም እንኳ የዚህ ጨረቃ ውበት አብራችሁ ቢኖሩም,

ሙሉ ጨረቃ እንደገና መገናኘትን ያመለክታል, እናም ለጓደኞቻችን እና ለቤተሰባችን ሩቅ ምኞቶችን እንድንልክ ያስችለናል. በሰው ስሜቶች ጉዳዮች ውስጥ, የሚጓጉበት የት አለ?

ወቅታዊ ድመቶች

በመከር አጋማሽ አጋማሽ ላይ ሰዎች ይህንን የመሰብሰብ እና ስምምነት ለማጋራት የተለያዩ ወቅታዊ ወቅታዊ የወቅታዊ ጣፋጭ ጣፋጮች ይሳባሉ.

- ሞረሩክ-

"ትናንሽ ኬኮች, በጨረቃ ላይ ማኘክ, ሁለቱንም ቀውስ እና ጣፋጩን ይዘዋል" - ክብ ጨረቃዎች የተትረፈረፈ የጦር መሳሪያዎችን እና የቅድመውን የጠበቀ ስምምነት ያመለክታሉ.

- ኦስማን አበባዎች-

ሰዎች በበኩሉ አጋማሽ ላይ ከኦስማቲስ የተሠሩ የተለያዩ ምግቦችን በመያዝ ከኦስቲማቲስ በሽታን የሚበሉ ሲሆን ከኦስማቲነስ አበቦች መሃል, ኬኮች እና ከረሜላዎች ጋር የሚገኙ የተለያዩ ምግቦችን በመቁረጥ. በቤተመኑ ኦምታቲስ መካከለኛው-መሃል ላይ ቀይ-መሃል ላይ ቀይ በመያዝ, ኦስማቲየስ ማር ወይን ጠጅ ማጠፍ እና የወይን ጠጅ ወይን ጠጅ የመጠጥ, የበዓሉ ቅጅ ጠጅ መጠጣትና የበዓሉ ፍሬም ነው. በዘመናችን ሰዎች አብዛኛውን ጊዜ ሰዎች ለኦምማንነስ ማር ወይን ጠጅ የተተካ ነው.

 

-ቲሮ-

ታሮ ጣፋጭ ወቅታዊ የሆነ ወቅታዊ መክሰስ ነው, እናም በአንበጣዎች አለመኖር ባሳየበት ባሕርይ ምክንያት, ይህም ከጥንት ዘመን ጀምሮ በተለመዱት አትክልት, በረሃብ ዓመታት ነበር. " በጊንግዴንግ በአንዳንድ ቦታዎች, በመከር አጋማሽ አጋማሽ ላይ ታሮ መብላት የተለመደ ነው. በዚህ ጊዜ እያንዳንዱ ቤተሰብ በቤተሰብ አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ላይ የሚሰበሰብ ሲሆን የቱሮ ጣፋጭ የአሮማውን የመድኃኒት ውበት ነው. በመከር አጋማሽ ላይ ታሮ መብላት በክፉ ማመን አለመቻልም ይሠራል.

በእይታ ይደሰቱ

- TIDELALLEARE-

በጥንት ጊዜ በመኸር በበዓሉ አጋማሽ ላይ ከጨረቃ በተጨማሪ ከመታየት በተጨማሪ በዚናጂያን ግዛት ውስጥ እንደሌላው ታላቅ ክስተት እንደ ሌላ ታላቅ ክስተት ተደርጎ ይወሰዳል. በመሃል-መሃል-መሃል ላይ የታሸገ ወለል የመመልከት ልማድ ረጅም ታሪክ አለው, በሜት ቼንግ "Qi fo" ላይ የተገኙት ዝርዝር መግለጫዎች እንደ ሃን ሥርወ መንግሥት. ከሐን ሥርወ መንግሥት በኋላ, በበኩለ-ዘመን በበዓሉ ላይ የታገሥቱን የመመልከት አዝማሚያ ይበልጥ ታዋቂ ሆነ. የተዘበራረቀውን ኢብ እና ፍሰት ማክበር የሕይወትን የተለያዩ ጣዕሞች ለመሰብሰብ አኪን ነው.

- የብርሃን መብራቶች-

በመከር አጋማሽ አጋማሽ ላይ የጨረቃ ብርሃንን ለማጎልበት የመብራት መብቶች ብሉቶች አሉ. በአሁኑ ጊዜ በጉጉዊንግ ክልል ውስጥ ገና አንድ ግንብ እና የብርሃን መብራቶች ከላይ የመብላት መብራቶች ለመቅረጽ የበዓል ብጥብጥ ያለበት ክብረ በዓላት አሉ. ከያንንዙዝ ወንዝ በስተደቡብ በተገኙ አካባቢዎች ውስጥ የመርከብ ጀልባዎችን ​​የማድረግ ልማድ አለ. በዘመናችን የመኸር አጋማሽ አጋማሽ ላይ የመብራት ብጥብጥ ይበልጥ ተስፋ ሰጭ ሆኗል. "ወቅታዊ ወቅታዊ ንግግር" በዙሱ ያንግ ውስጥ የተባሉ ተራነት ያላቸው ሰዎች መብራቶች በጣም የተባሉ ናቸው. በተለያዩ ሕዋሳት ውስጥ ስዕሎችን በመሳል. በመኸር መሃል - በመኸር መሃል ወይም በመኸር መሃል ላይ "መካከለኛ-መሃል ላይ 'በሚታወቁበት ቦታ ወይም በተሰየሙ ማጭበርበሮች ውስጥ የሚቀመጡ ሲሆን በሌላኛው የመኸር መሃል ላይም በባልደረባዎች ውስጥ የሚቀመጡ ሲሆን በሌላው ቤት ውስጥ ደግሞ በባልደረባዎች ውስጥ የሚቀመጡ ሲሆን ይህም አነስተኛ መብራቶች. በሀብታሞች ቤተሰቦች የተውሰሉት መብራቶች ብዙ ዚንግ (ባህላዊ የቻይና የመለኪያ አሃዶች) ከፍተኛ ናቸው, እንዲሁም በቡድን ውስጥ በሚኖሩበት ጊዜ ይሰብካሉ. ተራ ሰዎች በብርሃን የተያዙት መላው ከተማ እንደ ብርጭቆ ዓለም ነበር. " በመኸር አጋማሽ አጋማሽ ላይ የመብራት ብጥብጥ ልኬት ከምድር መብራት ክብረ በዓል ብቻ ሁለተኛ ይመስላል.

- ባጆች ቅድመ አያቶች-

በጓናድግ ጓዛን ኮክል ውስጥ የመሃል-የመሃል-የመሃል - የመከር በዓል ከመከር አጋማሽ አጋማሽ ላይ እያንዳንዱ ቤት በዋናው አዳራሽ ውስጥ መሠዊያ ያቋቁማል, የአባቶቻቸውን ጽላቶች ያስቀምጡ እና የተለያዩ የመሥዋዕትነት እቃዎችን ያቀርባሉ. ከመሥዋዕቱ በኋላ, መባዎቹ አንድ በአንድ ያበስላል, እናም መላው ቤተሰብ አንድ ላይ የሚገኘውን እርባታ ያካሂዳል.

- "tuer ye" የሚለውን "

"Tuer" (ጥንቸል) በ "አሮጌ ቤጂንግ" መካከል በ <አሮጌ ቤጂንግ> አጋማሽ ላይ ከኃላፊነት ውጭ በመመገብ "ለ" tuer "መስዋእትነት የመክፈል ልማድ ነበረው. "ታድ" የ "ጥንቆላ" የጦር መሣሪያ, በጀርባው ላይ ባንዲራ አለው, እናም በጀርባው ላይ ባንዲራ ይይዛል, በመቆን, በመቆን, በመቆን, ወይም እንስሳ, ከብዙ ትላልቅ ጆሮዎች ጋር ቀጥሎም ሊቆጠር ይችላል. በመጀመሪያ, በመከር አጋማሽ አጋማሽ ላይ "ታደሩ" ለጨረቃ አምልኮ ሥነ ሥርዓቶች ያገለግሉ ነበር. በ Quing ሥርወ መንግሥት, "ታደሩ" በመግባት መሃል ላይ ላሉት ሕፃናት ቀስ በቀስ ተለወጡ.

- የቤተሰቡ ቤተሰብ እንደገና መገናኘት

በቲአንግ በበዓል ቀን የመነጨው የቤተሰቡ ልምምድ በቲንግ ሥርወ መንግሥት የተገኘው እና በዘፈን እና በማንግል ሥርወ መንግሥት ውስጥ ተስፋፍቷል. በዚህ ቀን እያንዳንዱ ቤት የሚወጣው እያንዳንዱ ቤት የሚወጣው ሲሆን በሌሊት ሙሉ ጨረቃንም ደስ ይለዋልና; ድግሱን በማክበር.

በዚህ ፈጣን በተቀጠቀጠ ህይወት እና በተፋጠነ ተንቀሳቃሽነት ዘመን ሁሉ እያንዳንዱ ቤተሰብ የሚወዳቸውን ሰዎች, ለማጥናት እና ከቤት ውጭ መሥራት ይወዳሉ. አብራችሁ አብራችሁ መኖር በሕይወታችን ውስጥ የተለመደ ነው. ምንም እንኳን የግንኙነት የበለጠ እና የበለጠ የላቀ ሆኖ ቢገኝም, ቀላል እና ፈጣን ግንኙነትን ማነጋገር, እነዚህ የመስመር ላይ ልውውጦች የፊት ለፊት መስተጋብር ዓይነቶችን ማየት በጭራሽ አይችሉም. በማንኛውም ቦታ, በማንኛውም ቦታ, ከማንኛውም የሰዎች ቡድን መካከል እንደገና መገናኘት በጣም የሚያምር የ Buzz ቃል ነው!